關于印畫冊書籍印刷的起源

到目前為止我國發現最早的作為文字載體的材質,也是我國最早的書籍形式,出現于商代龜甲和獸骨上,以龜甲和獸骨形態而定,縱向成文,每列字數不一,字的大小不同,字體形狀不標準,且筆劃風格各異,橫不成行。后來雖然在陶器、石器、青銅器和碑上多有出現,但也與書籍形態相去甚遠。

同一時期古埃及也有文字出現—古埃及人的石碑文,將文字刻在黏土壓制的黏土版上再燒制成書。可見這一時期由于生產力的制約,人們雖然有意識地保存記錄,也只限于現有的材料和工具上。《韓非子·喻老》寫有“周有玉版”,記載周代已經使用玉版這種特殊的材料書寫或刻劃文字了,因為它的材質特殊且罕見,故用量并不是很大,大多供應給上層階級。

我國可以稱得上書籍的是春秋、戰國和秦漢時期用竹片和木片做的“簡”。竹子和木頭是常見易得的東西,在當時造紙術和印刷術尚未發明,為了尋找合適的書寫材料,人們將竹子和木頭削成長片,用毛筆在上面書寫,由于墨水容易下流

所以將字的橫向筆劃寫的比較粗,這樣就不容易筆劃混淆了,如果出錯就用小刀刮去重寫,也減少了失誤的概率。古代的簡也有長有短,最長的三尺,最短的只有五寸,寫一部書要用很多簡,把這些簡編連起來就成為“冊”。編冊多用麻繩也用絲繩(稱“絲編”)或皮條(稱“韋編”)。古書中提到的“韋編三絕”,說的就是著名思想家孔子,因為經常閱讀《易經》,把編簡的皮條都磨斷了三次。

古時的書籍設計形式由其代稱即可知曉:青簡、韋編、青編,都是指“簡”,因其大都以青絲編成冊,故古代記事書籍常以“青編”代稱。有了紙以后,人們為了防蟲蛀,常用“蕓香”放入書中,后人便用“蕓帙”“蕓編”“蕓簽”等代稱書籍。“縹”“緗”是古人常用來制作書籍封皮、封套的材料,“縹”是青白色絲織物,“緗”是淺黃色的絲織物,因此“縹緗”遂成為古代書籍的代稱。

由此可見,古代的書籍裝幀設計主要是進行簡單的組合和保護,所用材料大都是可見即得的。我國四大發明中造紙術和印刷術對書籍設計的發展起到了推動性的作用。

東漢紙的發明,創造了制作書籍的材料:隋唐發明的雕版印刷術解放了人力的同時加速了書籍的成型,并一直沿用至今。印刷術把人們從繁重的手工抄寫中解放出來,將書稿成書周期縮短的同時也提高了書籍的質量,促進人類文化的進一步發展。至此,書籍的裝幀形式在變化發展中幾經演進,先后出現卷軸、經折、旋風、蝴蝶、包背、線裝、簡裝及精裝等形式。

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